Yazı, dijital çağımızda anlamını yitirmemiştir ancak rolü ve bağlamı, yeniden değerlendirme gerektiren köklü bir dönüşüm geçirmektedir. Hızlı bilgi akışı, geçici videolar ve yapay zekânın ürettiği metinlerle aşırı yüklü bir zamanda, elle yazmak veya düşünerek yazmak, isyancı ve özünde
İnsan hayatı, sürekli çatışan iki görünmez gücün – çaba ihtiyacı ile sükût ihtiyacının – iç içe geçtiği karmaşık bir manzaradır. Bu gerilim, sadece tesadüfi bir çatışma değil, insan varlığının doğasının derin bir yansımasıdır. İslam, bu
Arendt (Hannah Arendt) geçen yüzyılın ellili yıllarında modernitede kötülüğün doğası hakkındaki felsefi tartışmayı başlattı. Kötülüğün sıradanlığı üzerine tezi, kötülüğün insan beklentisinin ufkunu yok eden ve bilinçli yaşamın olağan seyrini aşan bir şey olduğu yönündeki standart
Etrafımdaki her şey suyun kendisidir. Görünürde arazi yok. Gökyüzü ve deniz birleşiyor, biri diğerinin nerede başlayıp nerede bittiğini bilmiyor. Ellerim yüzüyor. Ayaklarım yüzüyor. Saçlarım etrafımda uçuşuyor. Sırtım yüzeyde yüzüyor. Güneş yüzümü yakıyor, kör ediyor. Gözlerime
